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家譜中的傳說(shuō)都是可信的嗎?



家譜文化,也是對(duì)國(guó)史和地方志文化的重要補(bǔ)充。如果將國(guó)史和地方志比成一棵樹(shù)的主干,那么家譜則是枝葉,在歷史、人口、民俗、社會(huì)等領(lǐng)域起到補(bǔ)充作用。

一個(gè)宗族在沒(méi)有文字記載之前,一般都會(huì)以口頭相傳的形式流傳著本族里一些重要事件。尤其是在人口規(guī)?;蛘呔幼〔环€(wěn)定的情況下,都不會(huì)有文字記載,家譜的編修也都是在若干年后才開(kāi)始實(shí)施,有一定的滯后性,這樣的族譜難免就記載一些相傳之類的表述。家譜中偶爾會(huì)出現(xiàn)一些未經(jīng)證實(shí)的傳言,這就需要我們用辯證的眼光看待家譜中的傳說(shuō)故事。

該怎么對(duì)待家譜中的野史?

一般來(lái)講,一個(gè)宗族的傳說(shuō),都是有一定的根據(jù)的,不會(huì)空穴來(lái)風(fēng),只是當(dāng)初沒(méi)有文字記載,后人只能以口口相傳的形式存在。這種情況最主要是傳說(shuō)祖上的來(lái)源,或者祖上一些特殊意義的事件。因?yàn)榧易V都是滯后很多年,有的家譜上在說(shuō)明祖上來(lái)源的時(shí)候,會(huì)把這個(gè)傳說(shuō)寫(xiě)在譜上,但更多的譜上都沒(méi)有記載這類的傳說(shuō)。

那我們?cè)谛拮V的時(shí)候,要如何對(duì)待這類沒(méi)有得到考證的傳說(shuō)呢?

修譜時(shí)遇到這種情況,建議把這類傳說(shuō)記錄在族譜中,防止這種傳說(shuō)消失,以便給后人一個(gè)尋親的方向,也激發(fā)后世族人去發(fā)掘和考證祖上來(lái)源這段歷史。雖然傳說(shuō)沒(méi)有得到考證,但也是宗族歷史的一部分,是十分珍貴的歷史佐證或者旁證。


這種沒(méi)有得到考證的傳說(shuō),在描述的時(shí)候,可用“據(jù)傳,我祖從某某遷入”這樣的描述,不要把“據(jù)傳”去掉,若去掉后就肯定了來(lái)源,這是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹R驗(yàn)樽谧宓姆种?,?huì)出現(xiàn)很多流傳于族人之間的故事,這類故事,就屬于野史了。

修譜時(shí)遇到類似的傳說(shuō)故事,都可以在修譜的時(shí)候編寫(xiě)出來(lái),作為野史放到家譜的附錄之中,一來(lái)供族人熟知,二來(lái)豐富家譜的內(nèi)容,也是非常不錯(cuò)的。

值得注意的是,這些野史是不能寫(xiě)到序言之中的,但一定要寫(xiě)成文章,留在家譜的后面附錄之中。把這些傳說(shuō)、野史記錄在家譜中,不至于讓人遺忘分支出去的族人,算是給今后的尋親提供“線索”。


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