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田氏族譜序言：此譜是傳承田氏優(yōu)良美德的薪火

田氏族譜序言：此譜是傳承田氏優(yōu)良美德的薪火

人逢盛世尋故里，族親聯(lián)誼系九州。

敦宗敬祖揚(yáng)祖德，相聚花開(kāi)春暖時(shí)。

奏響時(shí)代主旋律，開(kāi)拓奮進(jìn)譜新篇。

雄鷹劃空留勁痕，名流撰書(shū)育后人。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，宗族為血緣的群體。姓是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的歷史產(chǎn)物，是人類(lèi)文化的積淀，是標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)，是人們進(jìn)行社會(huì)交往的必要條件，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系到每個(gè)社會(huì)成員。中國(guó)人的姓大致形成約四千多年前的原始社會(huì)的母系氏族上古時(shí)期，與先民們圖騰崇拜有密切關(guān)系。氏是姓的衍生，起源于父系氏族的社會(huì)，是古代貴族標(biāo)志家庭系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“姓”與原始的姓并非同一概念，而且包括了姓與氏兩方面的內(nèi)容。這是因?yàn)闁|周末期，隨著奴隸制度的崩潰，姓與氏已開(kāi)始混合使用，姓氏成為表明家族來(lái)歷的標(biāo)志，正如鄭樵所說(shuō)“三代（夏、商、周三個(gè)朝代）之后，姓氏合二為一，皆所以別婚姻，而以地望明貴賤”。西漢時(shí)的司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)，又正式從文字上把姓與氏合一。以后，人們無(wú)論是說(shuō)姓，還是說(shuō)氏，都專(zhuān)指姓而言。同時(shí)人們普遍地?fù)碛辛怂?/span>

人們常說(shuō)的“百家姓”，實(shí)際上是中華姓氏的泛指和總稱(chēng)，冠以“百家”之名，表示數(shù)量眾多，涵蓋廣博之義，中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，古代曾經(jīng)使用和目前使用的姓氏究竟有多少？據(jù)我們所知，北宗編撰的《百家姓》僅收錄了438個(gè)。明代編撰的《百家姓》共收錄了1968個(gè)。突學(xué)田所編的《中國(guó)古今姓氏大辭典》中收錄的古今姓氏多達(dá)12000個(gè)。袁義達(dá)、杜若甫所編《中華姓氏大辭典》中收錄的中華姓氏也有11969個(gè)，其中單字姓5327個(gè)，雙字姓4329個(gè)，三個(gè)字以上的姓氏2313個(gè)。由此可見(jiàn)，姓的研究確實(shí)是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的科學(xué)分支。

現(xiàn)在我們?cè)S多人，每每對(duì)三代以上的家族歷史說(shuō)不清楚。追溯和認(rèn)識(shí)本家族的過(guò)去是很普通的興趣和愿望。通過(guò)編修田氏家譜，自己的姓源于何時(shí)何地。血緣始祖與始遷祖是誰(shuí)，本家族在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷怎樣的繁衍變遷，出現(xiàn)過(guò)多少名人賢士及其豐功偉績(jī)，有哪些后人可以傳承的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大家都渴望了解。尤其身處異域的田氏后人，聚合同姓同宗，探索“姓”的來(lái)源，形成了尋根探祖的情結(jié)。

中華姓氏譜牒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為中華五千年文明的一個(gè)主要部分，姓氏譜牒文化的內(nèi)涵十分豐富和深廣，家譜蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、遺傳學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)，人物傳記以及地方史料，諸多學(xué)科，生動(dòng)而具體地反映著我國(guó)家族史上的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)、文明起源、民族融合、中外交流以及政治經(jīng)濟(jì)、文化與習(xí)俗的發(fā)展與變革。姓氏譜牒文化在世界文明史上獨(dú)樹(shù)一幟，具有世界上其它民族姓氏譜牒文化所未有的鮮明特色。田家溝田氏族譜的編修，全書(shū)以全新的立意，獨(dú)特的構(gòu)思，全方位多角度去詮釋田氏家族文化，通過(guò)對(duì)東方文明中的姓氏譜牒文化的細(xì)致剖析，展現(xiàn)人，文和其有傳承意義的家族遷徙流變之狀。以全新的史筆記錄了歷代田氏先人傳承500余年艱辛歷程，從不同的側(cè)面反映田氏家族優(yōu)良傳統(tǒng)和燦爛文化，對(duì)增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、愛(ài)國(guó)熱情、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操等方面都將產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)影響。她既是一部值得永遠(yuǎn)珍藏的佳品，又是一本傳承田氏優(yōu)良美德的薪火。她的出版將，成為田氏家族傳世之寶。對(duì)我國(guó)建設(shè)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”將起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí)，閱讀本譜宛如穿越中華人類(lèi)文明的時(shí)光隧道，直接與列祖列宗進(jìn)行心靈對(duì)話之旅，仿佛在追求那一幅幅遙遠(yuǎn)的輝煌與絕響，從中感悟歲月的滄桑。也為下蔭營(yíng)田家溝田氏兒女提供尋根潮源的依據(jù)，名列其中，將作為時(shí)代驕子，名揚(yáng)天下，成為后代楷模。我們要以“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”重要思想為指導(dǎo)，繼承田氏家族文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使之與時(shí)俱進(jìn)，在社會(huì)主義精神文明中占一席之地。姓氏家族文化對(duì)于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主，義傳統(tǒng)，建設(shè)和諧社會(huì)、增強(qiáng)民族凝聚力，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。田家溝族譜的出版，其意義亦在于斯。

我希望田氏后人“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢”作為座右銘，積極投身改革大潮，勤勞致富后又熱衷于公益事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)為踐行座右銘做出令人滿(mǎn)意的詮釋?zhuān)瑸槲覀儌ゴ笞鎳?guó)、為我們中華民族贏得一個(gè)永恒的春天。葉落兮歸根，故里兮牽魂！書(shū)之，是為序。

并為之贊云：

日月光輝兮沐浴神碑；

神碑巍然兮振我祖威；

繼承傳統(tǒng)兮后來(lái)居上；

流芳百世兮永放光輝。

下蔭營(yíng)（田家溝）上股十五世孫 建忠

丁酉年（2017）清明