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景伯十四代孫所述：山西宗祠族譜源流序

山西宗祠族譜源流序

一前哲楊希賢敘子山西宗祠

蓋自湯穆初開(kāi)，人生依始，如水同一源，木同一本也。如三皇五帝以來(lái)，天f褒德，因生賜姓；分祚以土，各命以民。史云：姓者，與生俱來(lái)也，山行十里，脈不脫祖：水行千里，性本同源。是則人必有姓，姓必有譜，不相紊也。自各姓其姓，各親其，，而漸以散。至同性之人，恒多而不識(shí)者，豈知T百代前，本一家人矣！然年淵代遠(yuǎn)，非譜無(wú)由考也，考之于譜而高曾不紊其昭穆，遠(yuǎn)祖得喻其次弟，即萬(wàn)代之后，源流自有攸歸，去初德所依據(jù)，不至始很后代，亦不至淹沒(méi)于先代之烈祖矣！

（以下為楊馨華所寫(xiě)）

從來(lái)物本平天，人本乎祖，人之有祖，如水之有源，木之有本也，日居月諾，照臨下土，其有易象乎！太極兩儀，分育乾坤，乾坤分八卦，即分房之焉，而自十六父母，而三十二象，而六十四卦，而三百八十四爻，其萬(wàn)象生者也，皆由乾坤之始也！

山有其脈，水有其源，樹(shù)有其根，人有其姓，萬(wàn)物必有其系。家有宗譜，國(guó)有史志。吾族始祖，必肇軒轅，蓋黃帝萬(wàn)姓之共祖，如木之本，水之源也。吾族自黃帝之子，少昊金天氏，至姬周文王，武王之子成王誦之少弟叔虞公之后。至伯橋受姓迄今。

東漢楊震，伯橋之后。官居太尉，文學(xué)名世，號(hào)稱關(guān)西夫子，清白居官，舉荊州王密為昌邑令，密夜懷金贈(zèng)之，震不受；曰，天知、地知、你知、我知、即四知也。忠誠(chéng)史跡，名震久遠(yuǎn)，清白傳家，有譜為證，無(wú)可非議。

公元876年丙申，唐末乾符三年，滇西大理侵犯黔中，楊端率兵，領(lǐng)詔入播，平蠻反叛，靖定黔中，朝廷準(zhǔn)許，世領(lǐng)其地，定居下來(lái)。不幸公元1600年庚子，楊端27代嗣孫楊應(yīng)龍舉兵反叛朝廷，朝廷伐兵征討，滅我楊氏九族，尸橫遍野，死傷無(wú)數(shù)，民房倉(cāng)庫(kù)，玉石俱焚，倉(cāng)惶逃離，妻離子散，各處逃命，慘不忍睹，淚悲也！謬也！！我祖景伯僥性生存，至正安，躲避禍災(zāi)，得此安身。后遷至桐梓龍會(huì)場(chǎng)，子孫繁衍，后裔繁昌矣。