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亂世藏金，盛世修譜！

家譜，自遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)存在于社會(huì)當(dāng)中，最早的家譜是口傳家譜，遠(yuǎn)古時(shí)期，部落盛行，每個(gè)部落族人都信奉著同一圖騰，當(dāng)時(shí)因?yàn)闆]有文字，人際溝通，傳播知識(shí)，保存記憶主要要語言，就這樣一輩傳一輩。人們用口傳和結(jié)繩的方式來記載家族的世系傳承。

到了殷商時(shí)期，家譜才得以有文字記載，距今三千多年的兒氏家譜，就是在安陽殷墟出土的，這是歷史上可考的最早的家譜，兒氏家譜共記十一代，有十三個(gè)族人名字。由此可見中華民族以表格和文字記載家譜世系人物的歷史源遠(yuǎn)流長。殷商時(shí)期的家譜，是通過甲骨文記錄下來的，因此又被稱作甲骨文家譜。

在秦、漢、唐、宋、元、明、清時(shí)期，家譜的記載方式又各不相同，殷商后期至周朝時(shí)期，家譜的記載方式是以青銅器作為載體來記載的，所以當(dāng)時(shí)的家譜也叫青銅器家譜，也有的被稱作金文家譜。秦、漢、唐漢時(shí)期，家譜以石碑、石塔為主，漢朝以后，紙質(zhì)家譜成為主流，宋朝以后，紙質(zhì)家譜得到全社會(huì)的認(rèn)可，并且平民修譜得到大力發(fā)展，人們爭相修譜，到清朝時(shí)期，基本上達(dá)到了家家有譜，人人靠譜的狀況了。

每個(gè)時(shí)期的家譜，都能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造力的水平。并且通過歷史可以發(fā)現(xiàn)，家譜的發(fā)展會(huì)受到一些影響，如每個(gè)朝代之間的戰(zhàn)亂，某一地區(qū)的天災(zāi)人禍等等，都會(huì)讓家譜的發(fā)展受到嚴(yán)重的影響。

當(dāng)處于亂世之中，人們的人身財(cái)產(chǎn)安全都是巨大的問題，尤其是古代，兵荒馬亂，戰(zhàn)火燎原，人們?yōu)榱吮茈y，無奈遷徙，拖家?guī)Э?，尋找可以生存下去的地方，是一種無奈。誰還會(huì)在此期間想到續(xù)修家譜？

但當(dāng)處于盛世，國泰民安，政通人和、人們安居樂業(yè)之時(shí)，人們認(rèn)祖歸宗，尋根溯源的思想和感情就會(huì)得到加強(qiáng)。我們每一個(gè)人都承載著祖先的靈魂，血脈里都流淌著祖先的血液，不管走到哪里，家永遠(yuǎn)都是我們最初最深的牽掛，先輩仍是我們最為尊重，最為緬懷的親人。

亂世藏金，盛世修譜之說，不無道理。