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中華方氏全族統(tǒng)譜輩序百代派語(yǔ)析解



中華方氏全族統(tǒng)譜輩序百代派語(yǔ)析解

我方氏全族統(tǒng)譜乃空前之壯舉。而作為統(tǒng)譜的主要任務(wù)不外有四。其一、考定姓氏來(lái)源、生根繁衍之地,說(shuō)明郡望堂號(hào);其二、了解流向及分布現(xiàn)狀,梳理脈絡(luò),理順輩序,??敝囌`:其三、宣揚(yáng)族德,發(fā)揚(yáng)宗風(fēng),樹(shù)立古今典范,教導(dǎo)子孫如何堂堂正正做人;其四、為了長(zhǎng)幼有序,應(yīng)排定派次,設(shè)定統(tǒng)一派語(yǔ)。從2002年3月,全國(guó)編寫《百代派語(yǔ)》以來(lái),得到了全族老宗長(zhǎng)和智士仁人的大力協(xié)助,至今已六易其稿。根據(jù)大多數(shù)宗親的意見(jiàn),我們已將百代派語(yǔ)以五言排律的形式最后編出,作為一個(gè)泱泱大族,這是大多數(shù)宗親所期望的,雖僅是一種形式,但也反映我們想盡可能爭(zhēng)取完美之心情,這應(yīng)該是無(wú)可非議的。而且按格律,有對(duì)仗時(shí)確實(shí)易于上口,有利于廣大宗親記憶,讓我們更多地了解我方氏之光輝業(yè)績(jī)和偉德,以激勵(lì)后輩,為重振中華而盡我方族之責(zé)任。

為了大家對(duì)派語(yǔ)更加深埋解,以便更易于記憶,現(xiàn)逐一解析如下:

“炎農(nóng)傳孝胤,天震建奇功”。此二句寫我受姓始祖雷公,字天震,乃姜姓炎帝神農(nóng)氏后代,即炎帝榆罔之太子。助黃帝伐蚩尤,天下大定。而且將炎帝族的王位繼承權(quán)禪讓于黃帝,炎黃二族合一,促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié),因功受到黃帝封賞。在黃帝元年即公元前2697年受封左相,并封于河南方山,始得方姓。

“寧輔元黃政,首開(kāi)崇讓風(fēng)”,此二句進(jìn)一步說(shuō)明我祖雷公以中華民族的大團(tuán)結(jié)為熏,首次樹(shù)立禪讓的偉德,而且兢兢業(yè)業(yè)輔助軒轅,為中華大地的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。2001年10月我們?nèi)逍⒏写泶髸?huì)確定沿用“崇讓堂”作為我全族之堂名,也就是要我們子孫永遠(yuǎn)記住雷祖的這一高風(fēng)亮節(jié),并以此為榮。

“中州山競(jìng)秀,江左葉爭(zhēng)榮”。是寫我們方氏發(fā)源和繁衍之地。前句“中州”泛指河南,始祖功封方山扎根,開(kāi)始發(fā)展,后來(lái)在洛陽(yáng)東北一帶繁衍,人才輩出,形成望族,故吾族郡望河南,即河南郡。后句“江左”指江南款之東鄉(xiāng),即今浙江淳安。漢朝紇公避葬南遷,又使我方姓得到了更大的發(fā)展,故稱紇公為江南方氏始祖。

“遠(yuǎn)圣明軒友,前賢回舜朋”。首句說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)軒轅帝與方明(我二世祖)、昌寓、張若、詡朋、昆間、滑稽并列為七圣,共談天下事,和睦相處,肝膽相照,傳頌至今。而下句意寓十八世回公輔佐堯帝,堯曾想授以天下,弗受,隱于咸陽(yáng)。與雄陶、續(xù)牙、伯陽(yáng)、東不訾、秦不虛、靈甫七人為舜友(約公元前2200年),同游于炎帝誕生地厲山、雷澤之畔,而名傳古今。

“相連嗣佐禹,灼啟叔興廷”,首句是說(shuō)相公、越公父子(約公元前2060年左右)二人均相繼輔佐大禹治水、驅(qū)邪,開(kāi)鑿龍門壺口,建立豐功偉業(yè)之事。二句意指商湯時(shí)(公元前1600年左右),灼被湯王招為駙馬,功封方州六臺(tái)縣開(kāi)國(guó)侯。而至方叔公(公元前866-772年)被周宣王招為駙馬,公文武全才,北伐獫狁,南平荊蠻,立下赫赫戰(zhàn)功,為中興周朝之顯臣。世望河南,蔭封“壯貓?jiān)稀?,一代勝過(guò)一代。

“煥助當(dāng)朝道,智蕃高麗宗”。首句指周叔公二子渴公(廷寶)脈下煥公(與長(zhǎng)子渚公下統(tǒng)公之子雄公同輩)助漢光武起兵平莽,封護(hù)軍司馬一事。第二句則記唐總章二年(公元669年),翰林學(xué)士方智公(字千慶,號(hào)月峰)作為文化使節(jié),受君命前往新羅傳播中華文化,隨帶中華瑰寶、經(jīng)典文牘,如九經(jīng)(周易、詩(shī)經(jīng)、書(shū)經(jīng)、禮經(jīng)、春秋、論語(yǔ)、孟子、孝經(jīng)、周禮)、六禮等。智公后被該國(guó)挽留,繁衍于該國(guó)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,其子孫雖受盡磨難,但云公及其子裔力挽狂瀾,為韓國(guó)的安定和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),建立了很多不朽的豐功偉績(jī)。溫陽(yáng)方氏是韓國(guó)望族,現(xiàn)有十萬(wàn)多族眾。智公為韓國(guó)方姓始祖,是永遠(yuǎn)令人敬佩的世宗。

“群儒金紫第,盛典御書(shū)名"。第一句,首指封為上柱國(guó)、金紫光祿大夫的方延范,為紇公、雄公、儲(chǔ)公、觀之至墩公一脈,乃殷符之子。廷范公的六個(gè)兒子在唐乾寧元年(公元894年)、三年和光化二年(公元899年)、天佑二年(公元905年)、三年,這五年中考取六進(jìn)士,一時(shí)傳為佳話,時(shí)稱“六桂流芳",故而其后裔以“六桂堂”作為堂號(hào)。且我方氏在漢后歷代中授金紫光祿大夫者不下十?dāng)?shù)人,且其子孫均多繼書(shū)香門第,故有是句。第二句首先說(shuō)漢高祖劉邦御賜龍版,為我方姓譜牒增輝,張良題寫“方氏望族”(注意,漢時(shí)官定文字為隸書(shū),但在新疆絲綢之路上發(fā)掘出的“過(guò)所”證明公元前33年時(shí)已有行書(shū))為我宗潤(rùn)色。其后西晉新安太守,授關(guān)內(nèi)侯、驃騎將軍方藏公于太康五年(公元284年)遵詔定進(jìn)狀,撰方氏家譜,開(kāi)遵詔定譜之先河。而后,又有東晉詹事舍人方孚公于咸康二年(公元336年)向成帝進(jìn)呈血脈譜表,首次御批為“名家盛典”,此后,宋朝威淳己丑(公元1269年)逢辰狀元公、桂森公等進(jìn)士纂修《漢歌丹陽(yáng)譜》,清乾隆十二年(公元1747年)祖善公等又組織編修歙淳真應(yīng)廟十八派會(huì)宗統(tǒng)譜,均為方姓的光輝歷史作出了卓越貢獻(xiàn),而歷代名人姚崇、蘇洵、蘇軾、范仲淹、岳飛、文天祥、劉伯溫等為吾族題詩(shī)作序,敬仰先祖,啟迪后賢。

“昭德偉才顯,希公正氣雄”。首句中的昭德將軍伯虞字子重,系統(tǒng)公、雄公、儼公一脈,總章二年(公元669年)為部將,隨陳政、陳元光將軍父子入閩平亂直功,并在閩開(kāi)基為初祖,其后宋代仲文公為浙東團(tuán)練使,聲望大著,加封初祖伯虞公為“昭德將軍”,其后裔鎮(zhèn)守我國(guó)東南海疆,是為南面長(zhǎng)城。在漳州、云霄一帶衍繁十多萬(wàn)眾。建有孝思堂方氏大宗祠等建筑群為之紀(jì)念。后句希公乃明代孝孺公,字希直,一字希古,人稱“正學(xué)先生”。為儲(chǔ)公、弘之公一脈,是家喻戶曉之忠烈名臣,人稱文學(xué)種子,不但學(xué)識(shí)淵博,且當(dāng)橫蠻的篡位君王朱棣,妄圖借重孝孺先生威望而偽造詔書(shū),想以名正言順而奪得君王之位時(shí),先生不為所動(dòng),堅(jiān)拒起草,而要誅十族亦毫無(wú)懼色,錚錚鐵骨,傲然英風(fēng)。結(jié)合前代北宋的農(nóng)民起義領(lǐng)袖方臘,清末稱為黃花崗“福建十杰”之一的方聲洞,近代的方振武將軍、方志敏烈士、方強(qiáng)中將等眾多族中精英來(lái)看,何嘗不都是一個(gè)個(gè)大義凜然?這些均是后代子孫們?cè)趫?jiān)持真理、面對(duì)邪惡時(shí),應(yīng)該永遠(yuǎn)仿效的榜樣?!氨娦禽x廣字,大義貫長(zhǎng)虹”。前句是說(shuō)潤(rùn)華、創(chuàng)杰諸多宗長(zhǎng)為了幫助國(guó)人、宗人脫貧致富,從最根本處入手,修辦學(xué)校,支助科研,做了很多“廣布慶云,遍插桃枝”的一類義舉。其中并有南京天文臺(tái)在發(fā)現(xiàn)一顆新的5198號(hào)小行星時(shí),通過(guò)國(guó)際組織批準(zhǔn)以“方潤(rùn)華星”命名的事實(shí)。有些宗人雖身居異國(guó)他鄉(xiāng),但不忘祖根,仍不斷頻施化雨,資助不少地方的公益事業(yè),值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。這種義舉就像是經(jīng)天長(zhǎng)虹一一樣,光彩奪目,令人回味無(wú)窮。

“統(tǒng)合良獻(xiàn)壯,家聲永世隆”。最后兩句說(shuō)明我方族通過(guò)四千七百年的全族第一次統(tǒng)譜,使后代更加了解我方氏的歷史,更加理解我們的祖德宗風(fēng),從而會(huì)更加嚴(yán)格要求自己,會(huì)永遠(yuǎn)維護(hù)我家族的聲譽(yù)。作一個(gè)合格的方姓子孫,應(yīng)在重振中華雄風(fēng)的偉大事業(yè)中,與其他各族-道攜手發(fā)揮更加巨大的力量。使方姓的光芒永遠(yuǎn)照亮神州大地,照遍五洲。

中華方氏全族統(tǒng)譜編纂委員會(huì)

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