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張氏家族續(xù)修宗譜之始末原因



據(jù)傳我張氏先祖,散居光羅二縣不下數(shù)百戶,在此安居樂(lè)業(yè),建設(shè)家園,繁衍生息。但在明未清初時(shí)期,遭遇兵災(zāi)。本族全吉公之子矩公時(shí)方數(shù)齡幸得義仆劉媼負(fù)主避亂,吾族一脈之延續(xù)全賴一仆之力。因此吾族所有傳世史料盡失,吾族上輩何許人也,何時(shí)遷居至此都無(wú)從考證。為系世分明、不亂其輩份,吾族先輩議定,凡是散居光羅二縣以及遷徙于安徽、江西、江南等地原吾族張氏者,均以全吉公為始祖,以矩公為二世祖。

數(shù)百年來(lái),先祖曾幾建祠廟,新修宗譜和續(xù)譜。經(jīng)歷了明末的悲慘苦難,也經(jīng)受了戰(zhàn)亂,但是在跨入 中國(guó)門(mén)檻之后,卻未躲過(guò)文化的十年浩劫,吾張氏宗祠廟宇盡毀。特別是 1958 年大饑荒,造成吾族人口銳減,有饑餓而死,有因饑餓而逃往外地至今沓無(wú)音信、生死未卜。在那個(gè)年代,雖吾族深受磨亂,但從沒(méi)有減少族人愛(ài)鄉(xiāng)戀祖之熱心?,F(xiàn)正處國(guó)家改革開(kāi)放新時(shí)代,國(guó)家繁榮昌盛,民族團(tuán)結(jié)和諧。我等如不再及時(shí)續(xù)修宗譜,則上對(duì)先祖不孝,下遭子孫唾棄。    

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)不繼發(fā)展,族人外出務(wù)工、經(jīng)商、求學(xué)、任職者遍布神州大地,定居他鄉(xiāng)。如年代久遠(yuǎn),則離者愈離,散者愈散。不知根在何處,祖屬何支。使得我族后裔尋根問(wèn)祖艱難。為了正其倫而輩不亂,弘楊先祖忠厚傳家之遺德。繼承先祖艱苦創(chuàng)業(yè)之精神。加強(qiáng)宗族敦親睦鄰、愛(ài)親戀族、秉德循禮、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展。續(xù)修宗譜,是時(shí)代賦予吾等義不容辭之責(zé)任。     

本次續(xù)修宗譜,以本族1929 年《張氏宗譜》版本為依據(jù),將原宗譜的六卷并至二卷。續(xù)修接續(xù)的范圍為 1929 年續(xù)修宗譜以后,未記錄入宗譜與后續(xù)出生和嫁入的所有族人,包括在世的和已經(jīng)不在世的。以及女兒和女婿姓氏居址。此次修續(xù)宗譜,將使本族分散于全國(guó)各地的族胞能夠基本得到登記錄入。其中包括 1929 年續(xù)譜所遺漏今居住在安微省廣德縣和江蘇省溧陽(yáng)市的部分族人,殷棚鄉(xiāng)土樓村的一支張姓,先祖?zhèn)冊(cè)缯J(rèn)并合族,這次收祖歸宗于遐林公名下,記錄入譜。上次續(xù)譜失去考證之先祖:其壽、其富、其榮、其宏公錄入問(wèn)達(dá)公之長(zhǎng)子得公名下。

由于老譜距今年代久遠(yuǎn),原譜中記載的部分族人及其后代,因遷徙流離而無(wú)法考證,給這次續(xù)譜工作帶來(lái)許多不便,加之個(gè)別徙居外地者,長(zhǎng)久以來(lái)不通音信,難于聯(lián)系,至今查找無(wú)果。致使本次續(xù)修宗譜少數(shù)族人無(wú)法入譜。除此之外,還有部分族人對(duì)于本次續(xù)譜熱情度不高,續(xù)譜人員雖然做了努力,始終未能成愿,造成錄入資料不完整或不全,實(shí)乃我族之憾事。修譜者,乃維系宗族千秋萬(wàn)代一脈之真?zhèn)饕?。?duì)先輩要求每隔三十年一續(xù)修譜的規(guī)定,此次續(xù)譜確時(shí)隔八十多年,真乃愧對(duì)列祖列宗?,F(xiàn)希望續(xù)修譜各成員,要明白肩負(fù)之責(zé)任,同心同力,在規(guī)定期限內(nèi)完成續(xù)修譜工作。此后,望張氏后人力倡樹(shù)敬宗睦族之美德,弘揚(yáng)忠厚傳家之風(fēng)尚,倡導(dǎo)孝行,推廣仁愛(ài)。牢記祖訓(xùn),繼往開(kāi)來(lái),持而續(xù)之!以不愧對(duì)世代先祖,不愧對(duì)子孫后代!                

 十四世裔孫    長(zhǎng)海  謹(jǐn)識(shí) 


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