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廣德贠氏族譜印刷實圖



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廣德贠氏族譜主頁印刷圖

譜名:贠氏族譜

根據(jù)考古學(xué)家、歷史學(xué)家和社會學(xué)家共同研究,人類社會在遠古時期,單個的原始人根本無法面對惡劣的自然環(huán)境和兇殘的食肉動物而存在,進而形成部落。隨著部落的增多,部落之間產(chǎn)生了相互區(qū)別和交流的需要,隨之產(chǎn)生了部落名稱。

廣德贠氏族譜簽條印刷圖

當時人們認識水平極其低下,為了祈求平安,各部落不約而同地把某種動物,植物當成本部落起源的保護者,并加以神化,擴大到直接崇拜,這種神化的動物、植物或自然物叫圖騰。

廣德贠氏族譜包角

廣德贠氏族譜印刷要求:一級厚宣紙印刷

如以狼為圖騰的部落被稱為狼,以熊為圖騰的部落稱為熊。圖騰成了一個部落區(qū)別與其他部落的符號和特征,傳說中黃帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿時,黃帝驅(qū)使熊、羆黑、貔貅、虎等動物戰(zhàn)。

廣德贠氏族譜內(nèi)頁印刷圖

廣德贠氏族譜樣例傳統(tǒng)圖文對照式(標準型)

這種動物不可能是真正意義的動物,而是各部落的代稱。龍是一種類似被神化了的多種動物的混合體,中華民族最早把龍做為崇拜物,數(shù)千年來自稱為龍的傳人。

廣德贠氏族譜印書根

這種人類最早期的圖騰姓氏只是區(qū)分部落之間的關(guān)系,不能辨別婚姻關(guān)系,當時實行的是群居雜交的血婚制。后來人類發(fā)現(xiàn)血生育的后代體力、智能低下,既有意識的避免親近結(jié)婚。姓做為血緣關(guān)系的標準順理成章的產(chǎn)生了。中華民族祖先伏義和女媧就把自然中神奇的「風」作為自己的姓。

廣德贠氏族譜訂書線

廣德贠氏族譜印刷裝訂形式左裝訂

廣德贠氏族譜函套盒

廣德贠氏族譜印刷裝訂工藝:古式線裝+精美函套盒

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