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墨韻流芳：錦秋文譜家譜館助力扁擔(dān)徐村〈徐氏族譜〉編印落幕

徐氏族譜

開本：線裝十六開大闊本

頁(yè)數(shù)：204頁(yè)

排版印務(wù)：錦秋文譜家譜館

紙張：一級(jí)宣紙

電話：18595903344 18530831893

網(wǎng)址：uibfy.cn

徐姓淵源

徐姓是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體。根據(jù)《廣韻》、《姓解》、《元和姓篆》、《通志以國(guó)為氏》、《廣今姓氏書辯證》、《姓氏急就篇》、《姓》、《清通志，滿州族分類高麗姓》、《清朝通志氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略、滿洲八旗姓》等書記載，徐姓最主要的一支出自贏姓，是東夷族前部落的首領(lǐng)的后代。夏禹時(shí)，伯翳因輔佐治水有功，其子若木被封于徐（今安微泗縣一帶），建徐國(guó)。其后，歷夏、商、周三代，徐國(guó)都是諸侯國(guó)之一。至西周穆王時(shí)，徐國(guó)之君徐偃王在位，行仁義、結(jié)眾心，頗得百姓擁護(hù)，四周的32個(gè)國(guó)家都派人向他朝貢，后來(lái)，他曾舉兵進(jìn)攻周朝都城，被周穆王打敗后，在彭城（今江蘇徐州）一帶的山中隱居下來(lái)，周穆王封他的子孫為徐子，繼續(xù)管理徐國(guó)。此后，徐國(guó)一直延續(xù)數(shù)百年，直到公元前512年才被吳國(guó)滅掉。亡國(guó)后的徐國(guó)王室和黎民百姓為紀(jì)念故國(guó)，便以國(guó)名為姓氏，姓徐。此外徐姓還有一支為（殷民六族）中的徐姓，是傳說(shuō)中徐姓源起。徐姓作為一個(gè)大姓，也和其他姓氏一樣有很多外族和少數(shù)民族基因的流入。

徐姓得姓后，在歷史上不同的時(shí)期都有所發(fā)展。如據(jù)《東海堂徐氏族譜》載，漢桓帝時(shí)，徐姓人在東?？ほ翱h（今山東郯城北）已發(fā)展成為一大勢(shì)力，漢未遭亂，開姓外遷，其中（一世祖徐稚，居江西南昌府；二世祖泊遷浙江龍游；三世祖分居浙江紹興，江西南昌等地），大約從唐末時(shí)期開始，徐姓由于人口眾多，又進(jìn)一步分衍出許多郡望堂號(hào)，其著名者除東?？べY歷最老、影響最大，人口最多外，又有高平、東莞、瑯琊、濮陽(yáng)等。

徐姓先賢在宗族先賢在《中國(guó)名人大辭典》收入了歷代徐姓名人688名占總名人數(shù)的1.51％，排在名人姓氏的第十位；徐姓的著名文學(xué)家占中國(guó)歷代文學(xué)家占總數(shù)的1.77％，排在第八位；徐姓的著名醫(yī)學(xué)家占總數(shù)2.15％；排在第八位。徐姓的著名美術(shù)家占總數(shù)2.22％排在第九位。

揚(yáng)威于我國(guó)東部的大姓徐姓、歷數(shù)其名人，或謂濟(jì)濟(jì)一堂，在人文和藝術(shù)的領(lǐng)城中，徐姓人物尤為突出，秦始皇時(shí)，率領(lǐng)三千對(duì)童男童女東渡日本的徐福；西漢時(shí)，下邳太守徐光；東漢著名哲學(xué)家徐干；三國(guó)名士徐庶；南朝陳文學(xué)家徐陵；北魏經(jīng)學(xué)家徐遵明；唐朝名相徐商，徐彥若父子；五代宋文學(xué)家徐鉉；明朝名將徐達(dá)；著名有《徐霞客游記》的地理學(xué)家徐霞客；科學(xué)家徐光啟；文學(xué)家兼書畫家徐謂；清朝醫(yī)學(xué)家徐大椿；清末協(xié)助袁世凱創(chuàng)辦北洋軍的徐世昌；民國(guó)詩(shī)人徐志摩；中華人民共和國(guó)元帥徐向前；教育家徐特立；大將徐海東；畫家徐悲鴻；歷史學(xué)家徐中舒；古植物學(xué)家徐仁；電工學(xué)家徐士高；當(dāng)代作家徐嗣興（路翎）。

目前在上海圖書館中收藏徐姓族譜444部，全國(guó)其他單位和美、日等國(guó)的圖書館還收藏徐姓族譜96部。

《中國(guó)人名大辭典》收入了歷史上徐姓名人；周朝：徐偃王。漢朝：徐伯、西漢水利家：徐稚、東漢隱士。徐淑，東漢文詩(shī)人。徐斡，東漢未哲學(xué)家。三國(guó)，徐庶、謀士。南北朝，徐槽、南朝梁文學(xué)家、徐道明、北魏經(jīng)學(xué)家。徐陵、南朝陳文學(xué)家、隋朝，徐圓朗，隋末割據(jù)者。唐朝：徐懋公、唐臣。徐浩，唐書法家。徐凝，唐詩(shī)人。五代，徐寅，唐未五代文學(xué)家。徐熙，五代唐畫家。徐溫，五代時(shí)吳臣。徐鉉，五代宋朝文學(xué)家。徐鍇、五代宋文學(xué)家。宋朝，徐崇嗣、北宋畫家、徐夢(mèng)蘋、南宋史學(xué)家。徐璣、南宋詩(shī)人。徐熙，南宋詩(shī)人。元朝，徐再思，元教曲家。徐壽輝，元末天憲紅巾軍領(lǐng)袖。明朝、徐達(dá)，明初將領(lǐng)。徐賁、明初畫家。徐楨卿，明文學(xué)家。徐海、明通倭者。徐階、明臣。徐中行，明文學(xué)家。徐貞明 ，明臣。徐謂、明文學(xué)家。徐復(fù)祚，明戲曲作家。徐光啟、明科學(xué)家。徐霞客、明地理學(xué)家。清朝徐乾學(xué)、清學(xué)者。徐元文、清臣。徐頤，清詞人。徐常遇，清琴家。徐大椿，清臣學(xué)家。徐上瀛，明琴家。徐述楚，清學(xué)者。徐績(jī)，清將領(lǐng)。徐松、清學(xué)者，徐廣縉，清將領(lǐng)。徐壽，清末科學(xué)家。徐三庚，清篆刻家。徐駱，清末臺(tái)灣抗日將領(lǐng)。徐郅道，清末將領(lǐng)。徐桐、清臣。徐用儀、清臣、徐致靖，清末維新者。徐潤(rùn)：清末工商業(yè)活動(dòng)家。徐建寅，清末科學(xué)家。

現(xiàn)代名人：解放軍將領(lǐng)徐向前。徐海東、徐立清、徐探吉、徐斌洲、紅軍將領(lǐng)，徐其虛。徐百川、徐朋人、徐彥剛，革命家徐特立。政治家徐冰。民重革命烈士徐錫麟。北洋政府官員徐世昌，徐樹錚，國(guó)民黨官員徐永昌，徐謙，電工學(xué)家徐士高，化學(xué)家徐光憲，徐禧，化工專家徐善祥，徐名財(cái)、古植物學(xué)家徐仁，氣象學(xué)家徐爾潛、話劇導(dǎo)演徐晚鐘，京劇演員徐小香，京劇琴師徐蘭沅，生理學(xué)家徐中彥，歷史學(xué)家徐中舒。徐旭升，金石學(xué)家徐鴻寶，目錄版本學(xué)家徐森玉，新聞出版家徐勤，徐伯昕，新聞家徐寶璜、徐鑄成、作家徐遲、徐懋庸、小說(shuō)學(xué)家徐舒、詩(shī)人徐志摩、畫家徐悲鴻、作曲家徐徐，昆劇藝術(shù)家徐凌云，越劇演員徐玉蘭，湘劇演員徐紹清，蘇州群詞演員徐云志，香港導(dǎo)演徐克，影視演員徐靜蕾、徐帆，臺(tái)灣藝人徐若瑄，徐熙媛、妹妹徐熙娣，歌手徐小鳳，徐懷鈺，央視四套的首席主持徐俐，全國(guó)勞模徐虎，足球教練徐根寶、足球運(yùn)動(dòng)員徐云龍，競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員徐永久，知名籃球記者徐濟(jì)成，等等。

山西洪洞古大槐樹處

山西洪洞古大槐樹處（大槐樹祭祖園）是聞名海內(nèi)外的明代移民遺址。是海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的大槐樹移民后裔的尋根祭祖的圣地。數(shù)百并來(lái)，“問(wèn)我祖先來(lái)何處？山西洪桐大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩”。的民族在我們廣地區(qū)祖輩相傳，婦儒皆知。洪桐大槐樹村，被封為“圖騰”，被當(dāng)作“家”，被稱為“根”，成為億萬(wàn)人心目中神圣的故鄉(xiāng)。

“大槐樹在城北廣濟(jì)寺左。按《文獻(xiàn)通考》，明洪武永樂(lè)間，居移山西民于滁、和，北平、山東、河南、保定等處，樹下為薈萃之所?！泵髡诤橥睆V濟(jì)寺設(shè)有眉駐員，發(fā)給憑照川資?！薄睹魇贰贰ⅰ睹鲗?shí)錄》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等史書上均有明初移民的歷史記載，我國(guó)長(zhǎng)江以北廣大地區(qū)的地方誌，民間大量的家乘，祖碑都更為確切的記載了其祖先從洪桐大槐樹集中移民的“詳細(xì)譜牒”的史實(shí)，據(jù)筆者查閱正史、地方誌 、歷史筆記資料，及一九八二年、二〇〇三年22年間收集的家譜、碑文、信函、資料，其接待來(lái)訪人員共六千余件（次）不完全統(tǒng)計(jì)，明朝大槐樹移民姓氏共八百余個(gè)，史書上大的移民歷史記載18次，移民分部共18?。ㄊ校?00縣（市），其中，河南106縣（市）、京津、冀129縣（市）、山東92縣（市）、蘇皖西湖62縣（市）、陜甘寧51縣（市）、山西34縣（市）、內(nèi)蒙8縣（市）、遼寧11縣（市）、吉林3縣（市）、廣西1縣，說(shuō)明明初洪桐大槐樹移民是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的移民，縣歷代移民之冠，洪桐大槐樹移民后裔遍神州。

洪洞大槐樹祭祖園

洪桐大槐樹祭祖園位于洪桐縣城古槐北路賈村西側(cè)，這有一處西臨汾河，東靠同蒲路，北鄰洪三公里路的公園式建筑，這就是億萬(wàn)洪洞大槐樹移民后裔“根據(jù)所在”—洪桐大槐樹祭祖園。多少年來(lái)，不說(shuō)春夏秋冬，從神州各地及海內(nèi)外前來(lái)尋根祭祖者綿綿不斷，絡(luò)繹不絕，有的上香數(shù)柱祭奠祖先，緬懷先祖開疆拓地之境；有的留詩(shī)題詞、羅釋圣樹、抒發(fā)飲水思源之情。他們仰望挺拔的大槐樹，盤旋眷戀不忍匆匆離去、大槐樹是識(shí)別家鄉(xiāng)的標(biāo)志，是億萬(wàn)人心目中樹的象征。

大槐樹祭祖園舊址為明朝時(shí)的廣濟(jì)寺。廣濟(jì)寺，在縣永安里、唐貞觀二年建，次年被汾水浸塌，遷徙賈村北官路西。是時(shí)，寺院宏大、殿宇巍峨、僧眾濟(jì)濟(jì)，香客來(lái)往不絕，再加唐宋以來(lái)，又建有賈村驛站、房舍寬廣、廊舍幽雅、常駐驛官，辦理四方來(lái)往的公差事務(wù)。在廣濟(jì)寺旁有一株“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”的漢槐、貫通南北的古官道從樹蔭下通過(guò)。汾河灘的老鸛在大槐樹下構(gòu)窩，年長(zhǎng)日久，老鸛用蒿枝、樹枝、草葉等構(gòu)壘大如車輪的老鸛窩。在大槐樹下星羅棋布、甚為壯麗。明初移民時(shí)，便在廣濟(jì)寺和大槐樹下設(shè)局駐員，集中移民編排隊(duì)伍發(fā)給“憑照川資”。當(dāng)聽說(shuō)移民起程時(shí)，依依惜別，不忍離去。走了好遠(yuǎn)頻頻回首、只能看見大槐樹和大槐樹懷下的老鸛窩。為此，大槐樹和老鸛就成為離別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。幾百年以來(lái)傳來(lái)傳去，有的就將大槐樹和老鸛窩誤傳為村莊了。明朝廣濟(jì)寺和大槐樹，早以被汾水沖毀，幸而在大槐樹的東旁同根系生出了第二代槐樹，這就是現(xiàn)在干枯了的那株大槐樹，它也有400年的歷史了。二代槐樹干枯后，一九七四年被颶風(fēng)吹倒，縣政府撥?？钫蓿蛄怂嘧?，樹身用幾道鐵箍固定，重新樹立起來(lái)，一九九九年后又采取了防腐措施，作為移民的見證。懷祖的寄托，似移民子孫后代繁衍一樣。第二代槐樹的北旁又同根系生出第三代槐樹，現(xiàn)在枝繁葉茂，茁壯成長(zhǎng)，也有百年的歷史了。真是嘉時(shí)延年，代代相接，象征著移民后裔子孫瓜瓞綿綿，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

大魏樹成了縣級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)者。

一九九一年洪桐縣委，縣政府根據(jù)大槐樹移民的后裔的意愿，決定舉辦“洪桐大槐樹尋根祭祖節(jié)，每年在傳統(tǒng)的清明節(jié)前舉辦。