開本:線裝十六開大闊本
頁數(shù):75筒
排版印務(wù):錦秋文譜家譜館
紙張:一級(jí)宣紙
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修譜序言
姓氏是文明的曙光,是血緣的標(biāo)志,是婚姻的紐帶,是部族的開端,是國(guó)家的根基。姓氏出現(xiàn)最早的民族是中華民族、中華民族的其共同祖先是炎黃二帝,而炎黃子孫繁出一月千余姓氏。他們跨地域、跨國(guó)界,甚至滲入異族而形成新的民族。中華民族為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),是世界歷史上悠久的民族之一,也是世界上優(yōu)秀的民族之一,每個(gè)姓氏都有一個(gè)圖騰崇拜,以動(dòng)物為姓者,如虎、熊、象、莫【貘】等;以植物為姓者,如瓠、華、花、草等;以工藝專長(zhǎng)為姓者,如張、弓、陶、堯等。以上這些處的出現(xiàn),也與母系社會(huì)進(jìn)入父系社會(huì)階段后產(chǎn)生了眾多的姓有關(guān)。
隨著姓氏的出現(xiàn)和發(fā)展,相應(yīng)地出現(xiàn)了姓氏族譜和姓氏善作,姓氏學(xué)、譜牒學(xué)電隨之興起。
求木之壯者,必固其根;欲流之運(yùn)者,必浚其源:思親之廣者,必修其譜。蓋聞天下之姓氏,無不修譜立志,為宗裔血脈傳承,雋刻發(fā)展軌跡,理順班輩關(guān)系,留下文化底蘊(yùn)。歷史長(zhǎng)河攸攸兮,周而復(fù)始,氏族興哀兮,憑譜可鑒。一族門戶散居各立。無宗譜紀(jì)事,必犯名諱,必亂班輩,失孝逆祖,其害甚焉,乃至陌路相對(duì),相聞不相識(shí),相思不相親,生如荒漠,行若孤舟。立譜之義,親情凝聚有倚。孝德禮仁有托,敬祖承宗有序。至珍至貴,功德卓著,深孚眾望所歸也。
世人多乖,帷仁義禮智信五修不俱,大凡失敗者皆因亡自淫蕩,不諳時(shí)務(wù),自覺悍,昏聵無悟,滋事生非,疏親慢友,譖越法紀(jì),傷風(fēng)敗俗,導(dǎo)致禍兆頻頻,家道中落,被人唾棄,而富有成效者,皆具有一定的道德修養(yǎng),涉人處世,虛懷若谷,以仁為本,以德為先恪守法度,團(tuán)結(jié)友鄰,廣做善事,勢(shì)必門庭顯赫,事業(yè)輝宏,生機(jī)盎然,富甲一方。于曰:『富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之不去也,君子去仁,惡乎成名,君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!皇ト烁裱裕易褰袢丝僧?dāng)銘考量,族中男女尤為深檢,力求誠(chéng)實(shí)恭世,操治家方略,子女成才,卑亢有度,婦者,盡婦道,賢內(nèi)助,講貞操,如此夫德婦,夫貴妻榮,其家必昌降耳。
大千世界,萬業(yè)并存。一族之宗,前程各展。航標(biāo)下的躉船正為你揚(yáng)帆開啟宏圖大業(yè),熠熠生輝,其舵全憑你親手駕馭,惟望宗親勿失盛世華年良機(jī),勇于創(chuàng)新博奕,辛勒不們于仁德積聚,博奕不失于榮祖光宗,弄潮兒,開拓者志在激流中施展膽識(shí)與才華,家業(yè)座座豐碑將為你閃光,取得的業(yè)饋,既告慰先靈,且為吾族增光,盡其族裔子之責(zé)也。光祖圣賢,后昆勵(lì)志,其族必世代亙興矣。
堂號(hào)
故吾族會(huì)建譜曾氏祖笈,堂名作敘明:立會(huì)來尚未證實(shí)歷史資料,根據(jù)『四書』中至門曾子居武陵[當(dāng)今杭州]武陵世澤、晉陽家聲。充分說明吾族始祖居住杭州晉陽堂。相祖兵荒之時(shí),望風(fēng)歸附高郵,后嘉靖二十三年秋洪水過境愛天長(zhǎng)風(fēng)上卜居於東北角[曾家尖]耕讀五業(yè)壹佰余年。入笈:四都八甲晉陽堂。后來由於勤耕、勤讀、勤持家,買置田地,名立門戶,子孫茂旺枝有分枝,四鄉(xiāng)都有,百里迢迢班輩混亂族風(fēng)不正,只因宗譜未立,導(dǎo)致混淆。經(jīng)合族公議茲將排行字派如下,從立譜起一律為正。
排字如下:
德性堅(jiān)定
品節(jié)祥明
連彪掌
士毫主
學(xué)高合
文藻 文昭 繕寫 頓寫
中華人民共和國(guó)一九九一年農(nóng)歷正月十六日立
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