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人們常說的祖宗十八代，是哪十八代？

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輩分在中華文化中流傳了幾千年，有著和中華文化不可分割的重要性，從古至今，中國(guó)人十分重視長(zhǎng)幼有別，尊卑有序，在根深蒂固的親戚關(guān)系中，輩分能夠清晰的表達(dá)長(zhǎng)幼尊卑。

在輩分關(guān)系中，祖宗的十八代這詞在生活中我們一定不陌生，在與親人發(fā)生摩擦和矛盾時(shí)，經(jīng)常能看到對(duì)方問候?qū)Ψ阶孀谑舜?，在影視劇中也有祖宗十八代的出現(xiàn)，但從沒有見到過問候?qū)Ψ阶孀谑叽蚴@是因?yàn)榱?xí)慣的口語(yǔ)化還是另有深意呢？

說到，祖宗十八代的起源。

古時(shí)，秦楚兩國(guó)達(dá)成了聯(lián)姻的結(jié)盟關(guān)系，從秦穆王到秦惠文王有十八代。在當(dāng)時(shí)的秦惠文王的在位最后時(shí)限，兩個(gè)國(guó)家的關(guān)系突發(fā)破裂，發(fā)生了大規(guī)模的血肉戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的秦王祈求老天保佑秦國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，詛咒楚國(guó)戰(zhàn)敗滅亡，因此《詛楚文》在彼時(shí)境況下出現(xiàn)了，秦惠文王逝世后，兒子秦武王繼承父親皇位，兩國(guó)的聯(lián)姻結(jié)盟關(guān)系，在那時(shí)候中斷一時(shí)。

《詛楚文》是刻記在石頭上的，后在北宋時(shí)期發(fā)現(xiàn)三塊，根據(jù)所祈求大神名字分別命名為“巫咸”、“大沈厥湫”、“亞駝”。三件石刻文其中有件是贗品，真品制成于秦惠文王更元十二年期間，雖然石刻文所祈求的大神不同，但文字卻都相同，大意為秦王遣發(fā)巫師詛咒當(dāng)時(shí)的楚王背叛祖上十八代的盟約十分不道，祈求打敗楚國(guó)。

翻譯成大白話就是譴責(zé)楚王背信棄義，還帶軍攻入秦國(guó)，對(duì)不起自己的十八代祖宗，然后后續(xù)到人們口中調(diào)侃轉(zhuǎn)變后，意思就是指對(duì)方對(duì)不起自己的十八代祖宗，歷史上真正的十八代祖宗故事，卻鮮少有人清楚。

直到在東漢時(shí)期字典《爾雅》上，祖宗十八代的意思才被真正的定義下來(lái)，指的是自己上下九代的宗族，便是父系的祖先和及后代。

十八代具體指的是什么？

上九代：自己之父（父親）、父親之父（祖父）、祖父之父（曾祖父）、曾祖之父（高祖父）、 高祖之父（天祖父）天祖之父（烈祖父）、烈祖之父（太祖父）、太祖之父（遠(yuǎn)祖父）、遠(yuǎn)祖之父（鼻祖父）。

下九代：自己之子（兒子）、兒子之子（孫子）、孫子之子（曾孫）、曾孫之子（玄孫）、玄孫之子（來(lái)孫）、來(lái)孫之子（晜孫）、晜孫之子（仍孫）、仍孫之子（云孫）、云孫之子（耳孫）。

雖至今現(xiàn)代人對(duì)祖宗十八代的蘊(yùn)意已鮮少人知，但身為中華兒女炎黃子孫，但家族輩分對(duì)我們的重要性是不可替代的，它不僅是以軸心確定本人與親屬關(guān)系的標(biāo)志，告誡我們長(zhǎng)幼有序、尊老愛幼，同時(shí)是中華民族千年歷史發(fā)展的努力結(jié)晶，對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著激勵(lì)和推動(dòng)作用。