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清河衍派儒林傳芳《升龍支系家譜》（張氏）二〇二四甲辰年仲夏修

譜名：張氏家譜

排版格式：圖表結(jié)合

裝訂工藝：古式線裝

裝訂方向：左裝訂

譜序

國家有史，述朝代、記政事；地方有誌，明沿革、載土風(fēng);家族有譜，考世系、識(shí)宗支。吾族梅林、港邊張氏之祖源，與福建晉江張林村（儒林）張氏，臺(tái)灣金門青嶼張氏，晉江石獅永寧張氏同出一脈。2009年10月梅港張姓新修之《清河衍派·儒林傳芳、梅港張氏族譜》已有明確的記載。承蒙天地之厚澤，梅林、港邊張氏一族，世代旺盛繁衍，根連根、心連心，根深葉茂，至今已傳至第二十八代，后裔子孫遍居全國各地及海外諸國。中國人素有愛家愛國、知恩感恩之情懷，無論身居何處，親情永系故鄉(xiāng)，宗族觀念，鄉(xiāng)土情懷已溶入華夏子孫的血脈之中?，F(xiàn)今社會(huì)飛速發(fā)展，科技現(xiàn)代化已經(jīng)大大改變了人們傳統(tǒng)的生活方式，快速的生活節(jié)奏也改變了人們的思想觀念，但萬變不離其宗，血肉之軀、血脈之源、傳承之序永遠(yuǎn)不能改變，正所謂“人生百歲有其父，祖孫萬代有其宗”。面對(duì)紛云世界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想想自己的經(jīng)歷;少小離鄉(xiāng)，斷斷續(xù)續(xù)聽到過一些祖先的故事，年輕時(shí)沒有足夠的意識(shí)；有意識(shí)時(shí)又沒有充足的時(shí)間和能力，時(shí)光荏苒，隨著老一輩的離逝又失去了一些機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在定居異國他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離血脈族親，沒有足夠的文化氛圍……，吾深恐本族后裔子孫因世遠(yuǎn)年煙，支系派廣，又疏于溝通聯(lián)系，而將親支近族視為陌路之人，所以此次動(dòng)念，在原有大族譜的基礎(chǔ)上，綜合先父之手跡，生前之言傳，諸長輩及吾之親歷，借助現(xiàn)代的科技手段，查閱各種史料，對(duì)本支系自二十三世祖（曾祖父齊程公）起的家譜世系及家史，做一次較詳細(xì)的編撰，同時(shí)對(duì)張姓源流做一次承前啟后的鋪敘。本支系“家譜”“史例”，秉承實(shí)事求是之原則，男女平等之理念，將可考證之人均列入家史中，正本清源，如實(shí)記述家族變遷之史實(shí)，不帶任何神秘色彩，籍此望子孫后代，知家史、明經(jīng)歷、傳修為、興國安邦，造福人類！