續(xù)修鄧氏宗譜江溪橋派序
國家有史,地方有志,家族有譜。史志尚修,家譜續(xù)修,方能傳代,方可讓后代尋根問祖,追本溯源。
無錫鄧氏,為宋信王郡馬公鄧爾瞻,字民望,約公元一三二〇年代,占籍無錫興道鄉(xiāng)塘村(前洲),是為無錫始祖。並在本鄉(xiāng)灌園之原壬山丙向建崇福庵為香火院,又建宗祠于興道鄉(xiāng)六都,名曰報(bào)本堂。從此子嗣繁衍在無錫各地。百年間已發(fā)展到五代八支派,塘村派為其中一派。
塘村派到第十世又分出塘村派、顧莊派、興道派等。顧莊派第十五世祖燐又分出顧莊四房江溪橋派,燐,字德鎦。出贅到江溪橋葉家灣葉姓,故德鎦公為江溪橋派始祖,此時(shí)約為公元一四八〇至一五〇〇年間。德縮公生有兩子,鑑,經(jīng),到同治末年約一八五〇年左右已逾百余鄧姓人家,遂改稱為鄧巷?,F(xiàn)江溪橋派健在的長輩為二十七世,裔孫為三十四世。
二〇一八年報(bào)本堂無錫鄧氏宗譜業(yè)已完成,但作為其中第十一卷的江溪橋派由于各種原因而暫缺。直至二〇二二年底,江溪橋派有熱心宗親商定續(xù)修無錫鄧氏宗譜第十一卷江溪橋派宗譜。
盛世續(xù)修譜已成規(guī)律,距上次修譜已逾七十年,隨人事巨變,可以說續(xù)修宗譜已經(jīng)到了刻不容緩之地,有志人士心想續(xù)修江溪橋派宗譜,但由于鄧冀全收藏的四九年乙丑版已經(jīng)在文革中燒毀。要續(xù)譜無老譜參閱。相當(dāng)困難,皇天不負(fù)有心人,二○○三年鄧龍生在建設(shè)國際學(xué)校時(shí),意外獲得江陰釣臺派保存的江溪橋派舊譜,于是龍生與其兄志學(xué)自告奮勇承擔(dān)續(xù)修之事,然而響應(yīng)者無幾,徒有壯心空無力,就此擱置多年。到二〇二〇年底,由同村鄉(xiāng)黨華銀良在續(xù)修華氏宗譜時(shí)意外獲得江溪橋派所有資料,并串聯(lián)鳳生找到龍生,表示愿意協(xié)助編纂江溪橋派宗譜,續(xù)修宗譜出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)機(jī),由想法變成了有行動(dòng),幾人搭起了續(xù)修宗譜班子,正式展開了續(xù)編江溪橋派宗譜之工程,龍生義不容辭地承擔(dān)了電腦上鄧氏江溪橋派宗譜的所有登錄文編工作。
從二〇二〇年底開始,銀良鳳生等為收集資料,不顧年邁體衰,也不顧酷暑寒冬,不管市內(nèi)市外,樓高樓低,登門調(diào)查登記,電話通訊,信件來往,力求資料齊全、準(zhǔn)確,資料匯總到龍生處電腦錄入。其間海根、志學(xué)都積極參與其中,身在上海年近九旬的金海老先生把續(xù)修宗譜作為余生大事,牽掛在心,還親力親為,提供資料,還克服疫情,特意從上海趕到無錫過問修編之事。海根先生除提供信息參與全程校核外更是鼎力出資協(xié)助。年輕的鄧超等人也為修譜之事奔走呼號聯(lián)絡(luò),出謀劃策。鄧志學(xué)雖身患重病仍對宗譜草稿提出修改意見。伯清等眾宗親亦熱情為本譜提供了許多有益的資信。
為力求本譜具有傳承性、可讀性為一體,他們克服新冠疫情三年,歷三年春秋暑寒,慨然以再加纂修為已任,核以舊譜所傳,證之祖堂所記,一一備載詳明,俾祖宗之名諱傳之百世而無失,后人之宗派繼以千載而不亂,為溯源尋流,未敢疏忽,尊卑有序、親疏有別,守正創(chuàng)新,在新建世系圖名氏下標(biāo)數(shù)字序號,以示該氏在世系表中所在頁碼,以便于檢索查閱,為修譜開創(chuàng)了新舉措。
本次續(xù)修江溪橋派宗譜,因丁山支已經(jīng)先已續(xù)修完畢,故在本譜中有關(guān)世系圖表處僅注明另列宜興丁山支。
唯有不避艱難,秉公組織編輯,他們可謂殫精竭慮,不計(jì)報(bào)酬,終成此本譜牒。他們的辛勤勞苦付出,他們的義舉,將永載史冊!
卷首中引用了鄧氏宗譜中的有關(guān)資料和釣臺派的有關(guān)資料,在此表示感謝!
將鄧氏祖先文化傳承,優(yōu)良家風(fēng)傳揚(yáng),把祖宗脈絡(luò),后裔子孫連接,這個(gè)歷史使命,神圣責(zé)任,上告慰列祖列宗,下澤被子孫后代,是我們續(xù)修編委的初心所系!
無錫鄧氏宗譜江溪橋派續(xù)修編委
二0二二年春日
錦秋文譜
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